תוכן

כ) והנה שרשם אינם רק ה׳ נקודות לבד, אלא שהג״ר, כל א׳ יש בו י׳ אורות. אך הכלי (נ״א הכל) הוא שיעור אור א׳ מהם לבד. והו׳ נקודות אחרות, אינם רק נקודה א' לבדה, שהוא כנגד ז״א דאצילות. והטעם שנקרא ו׳ נקודות, הוא בבחי׳ כל המוסיף, גורע אל אותו הנקודה דז"א, ור״ל כי אותה הנקודה שהיא ראויה שיהיה בו י׳ אורות, כמו שיש לכל א׳ לג׳ נקודות העליונים כנ״ל, הנה בזו לא היה כך, כי לא יצאו רק ו׳ חלקי נקודה ההוא אחרונות, מדעת חסד ואילך, ואורות הג׳ נקודות עליונים לא יצאו, כי נשארו בשרשם למעלה. והרי יש בנקודה זו, ו׳ חלקי הנקודה בבחי׳ האור, וכן אין כח בכלי שלה, רק ו׳ חלקים, מן חלק א' לבד של הנקודה שהיא כתר שבו לבד. באופן, כי ו׳ נקודות אלו, אינם רק מעט יותר ממחצית נקודה א׳ בלבד. ונקודה החמישית, שהיא עשירית שבכולן מן הי׳ נקודות הכללות כנ״ל, הוא נקודה מלכות דאצילות, נוקבא דז"א.