תוכן

יב) ודע, כי כל זה הוא מבחי' שלהם עצמם אך אפשר שגם האחוריים של מלכות דאו״א, בבחי׳ מספרם, יהיו בחי׳ פנים אל ז״א עצמו, וזה מובן. והמשל לכל זה, הנה המוחין של ז״א דבחינת אחוריים, היה בכתר שלו, שהם: י', י״ה, יה״ו, יהו״ה. ומחובר עמו מספר האחוריים אלו, שהם י׳ אותיות ממש, כיוצא בהם, אלא שהם בבחי׳ מספר ע״ב.