תוכן

ג) ג׳, גם צ״ע, כי אם לא יצא רק כתר דמלכות, והכתר לא יש בו שבירה, כי אין חשש בו שהוא גבוה, א״כ מה נשבר ומה ירד לקליפות. ועוד, איך מבררים א״א ואו״א ניצוצותיהם שנפלו, ולא יתקנו עד ביאת משיח. וא״ת שאינו רק ניצוצי כתר, אי אפשר, שהרי (היא) נקרא (נ״א שם) בערך ע״ב ס״ג מ״ה ב״ן, שהם רפ״ח כנודע, א״כ כל בחי' יצאו וירדו. ועוד כי הפרש בין לאה ורחל, והוא כי רחל היא פרצוף שלם מכל הי״ס שלה.