תוכן

ט) גם בזה תבין מ"ש בזוהר, על פסוק מי ימלל גבורות ה', כי בינה נקרא גבורות, בסוד ואם בגבורות שמונים שנה. וכן אמרו בזוהר, כי הבינה דינין מתערין מינה, כנזכר פרשת אחרי מות, ופרשת ויקרא, וכן בהרבה מקומות, והטעם הוא, לפי שכולה אינה נעשית ונבנית, אלא מגבורות לבדם. משא"כ ברחל ולאה, שאע"פ שהם נקראים נקבות, יש בהם ג"כ חסדים. וזכור הקדמה זו. גם ז"ס הפסוק אני בינה לי גבורה, כי הוא לוקחת הגבורה דב"ן דא"א, ומשם נבנית.