תוכן

ד) והנה אור שם מ"ה החדש הזה, היוצא מן המצח דא"ק, הוא אחרון מכולם, לכן אין בו, לא בחי' הבל כמו הג', ולא בחי' הסתכלות, כמו נקודת העין. ואין בו, רק בחי' הארה לבד. וזו שנזכר תמיד בזוהר באדר"ז במצחי אתגלי כו', כי אין בה רק גילוי הארה לחוד. גם זה מ"ש בזוהר במקומות רבים, כד סליק ברעותיה למברי עלמא דאצילות, פירוש כי מצח הרצון דא"ק, סליק ברעותיה למברי עולם האצי'. ע"י אור מ"ה חדש, היוצא ממנו, אשר ע"י נתקן כל האצי', כמ"ש בע"ה. ונמצא כי פי' רעותא הוא סוד מצח הרצון הנז', כי תרגום רצון רעותא.