תוכן

ג) וזה מציאת שם מ"ה דאלפין הזה, יוצא מן המצח דא"ק, וכבר ביארנו לעיל, כי הדברים הולכין במדרגה, כי הבל האזן אינו נרגש, ומועט מן הבל היוצא מן החוטם, והבל החוטם מועט מהבל הפה, אמנם בזה נשתוו שלשתן, שמעלין הבל. אך העין אין לו הבל, אלא הסתכלות בלבד, וטעם השינוי זה, לפי שהג' הם בחי' טעמים. אך העין, הוא בחי' נקודות, ס"ג, שהוא למטה ממדרגת הטעמים.