תוכן

יד) והבן ותראה, כי כן כיוצא בזה, בהיות האדם התחתון בסוד נפש, אז הוא דבוק ונאחז עם היצה"ר, שהוא הקליפות. בסוד, ונפש כי תחטא. ובהיותו בסוד רוח, אינו כל כך חוטא, בסוד לב טהור ורוח נכון וגו' ובהיותו בסוד נשמה, הוא רחוק מן החטא, אך צריך שמירה מן האחוריים. ובהיות נשמה לנשמה, אז אינו חוטא כלל ועיקר, ודי בזה.