תוכן

יג) וביאור הענין זה יותר הוא, כי בעוד שאין בו אלא נשמה, עדיין יש פחד מהחצונים, שלא יתאחזו באורות האחוריים, שהוא נפש לבד, כיון שצריכין שמירה, לכן צריכין להיות אב"א, אך יש עדיין פחד, שמא יכנסו החיצונים בין הדבקים, בין אחור לאחור וינקו משם, ולכן בעוד שעדיין אין בהם רק בחי' נשמה לבד, עשה המאציל סדר א', שגם אורות של הנקבה לא ימשכו, רק ע"י הזכר, ואז הזכר יקח ב' בחי': שלו, ושלה, ויצאו אורות ממנו אליה, דרך נקב, אל אחוריו, ושם תדבק, ותקשר עמו הנקבה לגמרי, בכותל א' לבד, ואין שם מקום פנוי בין הדבקים, לכנוס שם זרים.