https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל החמישי היכל זעיר אנפין / השער השמיני שער פרקי הצלם / פרק ב מ"ק
אות יא
תוכן
יא) ביאור הדבר, כי אפילו הו"ק שיש במוחין עצמו למעלה, נקרא אלקים, וזהו הטעם שביניקה נקרא אלקים המוחין שבו, והבן זה. ואמנם בעיבור שהיו ג' קצוות נה"י לבד. היה אלם לבד, כי ירכין אינון סתימין, כנזכר בפ' תצוה וביניקה נשלמו ו"ק ואז נגמרו שם אלקים. והנה כל זה בבחי' חיצוניות שהם נה"י דכללות דז"א.
