תוכן

ז) ואמנם אח"כ ע"י היניקה, התחיל לגדל יותר, ונכנסו בו החג"ת הכוללים של ז"א. והנה גם בהם יש כ"ז בחי', כנ"ל בנה"י הכוללים. ואמנם תחלה לא נכנסו רק הט' בחי', שהם ג' הנצחים, וג' הודות, וג' יסודות שיש בהם, ונתלבשו ט' אלו בט' של העיבור. והנה אע"פ שט' אלו, הם ג"כ בחי' נה"י כנ"ל, עכ"ז, הם מבחי' חג"ת הכוללים, ולכן יש בהם כח, שגם הט' בחי' של העיבור, שהוא בחי' נה"י לבד. נגדלו בבחי' חג"ת שבו, שהם ט' בחי' אחרות, כי הם החסד והנצח, שיש בפ"ע של נצח הכללי. וחסד ונצח, שבפרק אמצעי. וחסד ונצח, שבפ"ת. הרי ו' בחי', של קו ימין דנצח הכללי. וכנגדן ו' בחי' בקו השמאלי, הוד הכללי. וכנגדן ו' בחי', בקו האמצעי, יסוד הכללי.