תוכן

יז) אמנם טעם הדבר בעצמו, למה אין שם בחי' יסוד סתום, כמו בב' בחי' הפנימי. הטעם הוא, שכבר ידעת, כי הסט"א כל אחיזתן הוא בנוקבא, ובפרט כל חשקם ותאותן הוא, לבא לינק מן היסוד שלה, כי שם מוצא כל השפע והקדושה, והיא בחי' חיצון, (נ"א שהוא בחי' החיצון) והם דינין גמורים, ואם היה שם עור שלם, ויסוד שלם, היו נאחזין שם החיצונים, לינק מן אותו היסוד החיצוני, לכן לא ברא שם הש"י בחי' היסוד, כדי שלא יהיה מקום יניקה לחיצונים. אך בב' בחי' הפנימים, אין חשש אם ינקו משם, כי אין להם שם אחיזה, ולא יוכלו להניק.