תוכן

ג) והנוקבא דז״א, גם בה י״ס, ל׳ כלים, ובתוכם עצמות נר"ן כו'. אלא שאינו כמו הז״א, שיש בו הוי״ה א׳ בכל ג' כלים, שיש בכל ספירה וספירה שבו. רק בנוקבא אין בה עצמות, רק הוי"ה א׳, כוללת כל הי״ס שלה. ואין בה ניקוד כלל. וה׳ אחרונה, היא נפש, לכל י׳ כלים דאחור. ו', הוא רוח, מתלבש תוך י׳ כלים אמצעים. ה׳, היא נשמה, מתלבשת בי״ס כלים פנימיים שבה. י׳ חיה, תוך כולן. קוץ י׳, היא יחידה, תוך כולן. וכל אות מאלו, נחלקת לי׳ סמכין, הנזכר פרשה תצוה, שכל הוי״ה היא עיקר, וכל אותן סמכין כולם, הם מזאת הוי"ה, שהוא עצמות דנוקבא דז״א דאצילות.