תוכן

טז) כלל העולה, ​כי תחלה לוקחה רחל ע"י ז"א, י' ספירות חיצוניות, ואחר כך אחר השינה, לוקחת י"ס אמצעית ע"י ז"א, אך לאה לוקחתם ע"י אמא, ולפי שאז כבר א"צ להיותה אב"א, נקרא זה נסירה. ואח"כ לוקחת י"ס פנימית ע"י אמא עצמה ביה"כ, והם חו"ג. ואח"כ חזרה פב"פ, ונמתקת ע" י' החסדים דז"א המאירין בה, ונגדלת. ואח"כ יהיב בה רוחא ממש ולא כלים, וזה הרוח נקרא מ"ן ממש, ונותנו לה בסוד זווג ממש, בביאה ראשונה. ואח"כ בביאה שנייה נותן בה ה"ח דכורין.