תוכן

א) ואחר שנתבאר כ״ז, נבאר בקיצור ענין העולמות, כי כבר הארכנו בהם לעיל. דע, כי ד׳ עולמות אבי״ע הם, והנה ט׳ רקיעים, הם ט׳ בחי׳ ראשונות דעשיה. אך וילון ושאר הארץ הזאת, היא בחינת מלכות דעשיה. והנה רצה המאציל יתברך שמו, שבזו הארץ התחתונה, יהיה בה כל כללות אבי״ע, וזהו בעמו ישראל, אשר בחר בהם, שהם יקשרו כל ד׳ עולמות ביחד, כאן למטה. והטעם, כדי שיהיה בהם כח לברר כל הבירורים שיש מעץ הדעת טו״ר, מד׳ בחינות אבי״ע.