תוכן

יא) הג׳, שתהיה גדולה כמוהו, שיעור קומתו, פב״פ, ותקבל האורות של ה״ר שם, בהיותה היא למעלה עמהם. ואמנם עדיין היא אינה מקבלת אורותיה, אלא באמצעית ז״א, והכתר שלו יהיה גדול מכתרה. כי הוא יותר גדול וגבוה למעלה מכתרה. נמצא שהמלכות שבה, אין לה בן זוג כנגדה בזכר, כי היא למטה מן היסוד שלו, לכן היא צריכה לו, שהמלכות שבה היא למטה מכל שיעור קומתו, ואז צריכה היא לקבל ע"י, ואז המלכות שלה אין לה בן זוג, ונתעלה עד היסוד שבה עצמה, ונכללין יחד שם בסוד הכללות, כנודע אצלינו, ואז תוכל לקבל מן היסוד של ז״א. ונמצא כי בבחי׳ זו, יש בה פרצוף ט״ס שבה עליונות לבד, כי העשירית שבה, נכללת ביסוד שבה, ואז ג״כ הכתר שלו גבוה מכתרה.