תוכן

ז) והענין הוא, כי נודע, כי מת״ת של אמא, נעשה כתר לז״א, וכאשר גם היא תעלה עד שם, ויהיה כתרה בת״ת של אמא כמוהו, יהיה כתריהן שוין, ויהיו שניהן א׳, כי שניהן יהיו בחי׳ ת״ת דאמא, שהוא ספירה א׳, ואז לא תצטרך היא לקבל הארתה ע״י ז״א, אלא יהיו שניהן מקבלין הארתן מאמא, כל אחד ע״י עצמו, ולא יצטרכו זה לזה. ויהיו זו״ן שוין במציאותן, כדמיון או״א. כנזכר באדרא, או״א כחדא נפקין, וכחדא שריין. וזהו תכלית הגידול שלה, ואז כל העולמות בתכלית התיקון.