תוכן

יב) ונחזור לענין, כי בסוד הטיפה לא ניכר רק המלכות שבכל בחי' ובחי'. ואחר כך בעיבור הגדילה הטפה, והוא, כי נתוספה עליה בחי' הנה"י שבכל בחי' ובחי', באופן זה: כי הנה נתבאר, שיש בקו ימין נצח דז"א הכללי, ויש בו ג' פרקין, וכל א' כלול מחח"ן. ואמנם עתה בעיבור, נתוסף בז"א ג' הנצחים, שיש בג' פרקין, ואלו הג' נצחים, משמשין לו במקום חח"ן. וכעד"ז בקו שמאל, בהוד שלו ג' פרקין, ונכללו בו ה' הודות שיש בג"פ, ושמשו לו במקום בג"ה. וכעד"ז בקו אמצעי, ביסוד שלו ג"פ, ונכללו בו ג' יסודות שיש בג"פ, ומשמשין לו במקום דת"י. ואלו בחי' ט"ס דז"א בעת העיבור, וכולם אינם רק בחי' נצחים של נצח הכללי. והודות של הוד הכללי. ויסודות של יסוד הכללי.