תוכן

ב) אחר שכבר נתבאר בפרטות, כל בחי' דצלם דז"א, נבאר עתה בפרטי פרטות באורך, כל בחי' התפשטות ז"א, ובחי' הצלם. כבר נודע כי כל ספי' כלולה מי', וי' מי', עד אין קץ. והנה ז"א בהיותו בסוד עיבור, לא נתגלה בו רק ג"ס, שהם בחי' נה"י שבו. ולא הנה"י של הכללות, אלא של פרטות, כי ודאי שהעיבור יש בו רמ"ח איברים, הנפרטין בי"ס, וכל אבר כלול: מעור, ובשר, וגידין, ועצמות. וענין זה ישנו, בין כשהוא בעיבור, ובין כשהוא תינוק, ובין כשהוא איש גמור, ואין הפרש בו במנין איברים, כי האברים לא נתוספו כפי הזמנים הנ"ל, זולת תוספת הגדלתם בהם בעצמם, ואבר קטן נעשה גדול.