תוכן

ז) ובזה תבין טעם אחר, אל מ״ש לעיל טעם, למה מהאורות אמא יוצאות ב׳ נשים: לאה, ורחל, באחורי ז״א. ומאורות אבא, אינו ייצא רק פרצוף א׳ של יעקב לבדו, בפני ז״א. וזהו ט״א, והוא אמיתי ועיקרי, כי הנה באמת הוא, שגם אורות של אבא, מוציאין לחוץ ב׳ פרצופים, דרך פנים, כמו שאורות אמא, מוציאין ב׳ דרך אחור דז״א, אלא ששם באחור, יצאו א׳ למעלה עד החזה, וא׳ למטה מהחזה. אבל כאן, שניהם יצאו למטה מהחזה. והטעם הוא כנ״ל, כי אין ראוי שיהיה פני ז״א מכוסים בלתי מאירין, דכתיב באור פני מלך חיים, וע״ש, לכן שניהם יצאו למטה מהחזה.