תוכן

ד) ואל תאמר, כי תנה״י עצמן דמלכות דאצילות, הם עצמן נעשים מוחין למטה, רק מאירין ד׳ אורות הנ״ל, והם היורדין למטה בהיכל הנ״ל, והם הנקרא כסא, והם נשמת הבריאה, המתלבשים בכחב״ד דבריאה, הנקרא ד׳ היכלין, שבהיכל הז׳ העליון הנ״ל. ומזה תבין, כי כל העולמות הם כסדר א', כי כמו שתנה״י דבינה הם מוחין דז״א, כן תנה״י דז״א, הם מוחין דנוקבא. וכך תנה״י דמלכות, הם מוחין דבריאה, והבן זה. וכבר נתבאר, שאין תנה״י עצמן נעשים מוחין למטה בבריאה, רק האורות שלהם כנ״ל.