תוכן

ח) ועתה נבאר ענין נר״ן, של הנוקבא דז״א דאצילות. כי הנה י׳ הויות הם, כדאיתא בתקונים, הוי״ה בקמץ, בכתר, הוי״ה בפתח בחכמה, כו', והוי״ה עשירית בלי ניקוד, היא בנוקבא דז״א דאצילות, והוי״ה הזאת, היא נשמה של כל אלו הל׳. כיצד, הרי ל הנ״ל, הם ג׳ לבושין שלה, והם הנקרא גוף דנוקבא דז״א. והוי״ה שהוא בלתי נקוד, הנה ה׳ אחרונה שבה, מתלבשת תוך הי״ס, הנקרא אחור. ואות ה׳ זו, נקרא נפש דנוקבא. ואות ו' נכנס, תוך י״ס אמצעי שלה, ונקרא רוח דנוקבא. ואות ה׳ ראשונה, נכנס תוך הי״ס פנימית שלה, ואות זו נקרא נשמת הנוקבא. כי כמו שהנר״נ, הם הם המתלבשים במוח לב וכבד, כן ג׳ אותיות הו״ה אלו, הם נר״ן שלה, ומתלבשין כל א' מהם, במלביש א׳ כנ״ל. ואות י', הוא בפנים מכולם, והיא נקרא נשמה לנשמה של הנוקבא.