תוכן

א) דע, כי האצילות הם י״ס, ונחלקות בזה הסדר: ספירה ראשונה כתר, והוא א״א. ספירה ב׳ וג׳, הם חו״ב, ונקרא או״א. ו' ספירות אחרונות, הם חג״ת נה״י, הם הנקרא ז״א דכורא. ומתחלקים לי״ס פרטות שבו, כמ״ש בע״ה. ספירה י׳, היא מלכות הנקרא נוקבא דז״א. וגם היא מתחלקת לי״ס פרטות שבה. (והענין, כי הנה אין בכל מי שיהיה בהם היכר פרצוף, וחילוק פרטי איברים, כמו אלו ה׳ ספירות, שהם: כח״ב, תו״מ. ואף ע״פ שכל ספירה כלולה מי׳, נ״ל, כי כמו שהזרוע של אדם, עם היותו כלול מאברי הגוף, ובתוכם כולם, כנודע שיש בו וורידי הראש, ושל לב, וכבד, ושל כל הגוף, כנודע לרופאים שמקיזים דם ממנו, לתועלת חולי כל הגוף. אבל הגובה בזרוע, הוא בחי׳ חסד. ועד״ז בכל ספירה וספירה. אבל בה׳ ספירות הנ״ל, יש פרצוף בכל אחד מהם, וכל פרטי איברים, יש בכל א׳ מהם, כי כל הפרצוף מתגלה ומתבאר בכל אחד מהם, וכ״ז נק׳ אצילות).