תוכן

ז) וביאור הענין, כי נודע, שכל חסד וחסד מאלו החסדים, הוא בחי׳ שם הוי״ה א׳, והוי״ה זו יש בה ב׳ בחי׳, או פשוטה, או מלאה. והנה במילוי אין בה אונאה כלל, כי החלקים שוין, ונקרא: מדה, משקל, מנין. לכן בכל שהוא חוזר. אבל בפשוטה, א״א לחלקם בחלקים שוין, לכן יש אונאה, שתות, או פחות, או יותר.