תוכן

ג) ואמנם יעקב ולאה, הם הבחי׳ של המלכים והכלים של או״א, מבחי׳ אחוריים שלהם, שנפלו במקום נוקבא דז״א, דרחל דאצילות ונשארו שם, ולא למטה, בבריאה. ולמטה בע״ה נבאר, כי אע״פ שז״א הוא פרצוף אחד שלם, ונקרא ישראל, עכ״ז גם הוא נחלק לב׳ בחי׳, כי עד החזה נקרא ישראל. ומשם ולמטה עד רגליו, נקרא ישורן, וכמ״ש, ויהי בישורן מלך. וב׳ בחי אלו, שהם: ישראל, וישורן, הם נקרא ז״א, ולמטה יתבאר בע״ה.