תוכן

ב) הנה נודע, כי ישראל ויעקב, הם בחי׳ ז״א. ורחל ולאה, הם בחי׳ הנקבות שלהם. אבל בהכרח הוא, שהם בחי׳ חלוקות זה מזה. והענין הוא, כי הנה ז״א הנזכר בזוהר בכל חיבורינו, הוא הנקרא ישראל. והוא בחי׳ ו״ס, של כללות י״ס דאצילות, שהם מחסד עד יסוד, כנודע. ונוקבא דז״א, היא המלכות, העשירית שבי״ס דכללות עולם אצילות כולו ג״כ, והיא הנקרא רחל. כי לכן נקרא רחל עקרת הבית, כנודע. באופן כי זו"ן הם הנקרא ישראל ורחל.