חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות א

תוכן

א) ונחזור עתה לענין ראשון, כי ג' בחי' יש בז"א, והם: אורות, ניצוצין, וכלים. וכל ג' בחי' אלו, נכנסין תוך מעוי דאמא, בינה, להתקשר ולהתחבר ולהתתקן שם, בבחי' עיבור. לכן נבאר עתה ג' בחינות מקומות שיש בבינה, אשר בהם נכנסו ג' בחי' הז"א הנ"ל, בסוד העיבור, והוא, כי הלא נתבאר שכינה ותבונה נכללו, ונעשו פרצוף א' בלבד.