תוכן

ח) וכאשר באים אח"כ החסדים, הם דוחין את הגבורות, ומוציאין אותם לחוץ מן היסוד, דרך פיו לחוץ, תוך גופא דא"א. והגבורות מחמת חשקן ותאוותן להדבק בחסדים הזכרים, כדרך הנוקבא, הנאמר בה ואל אישך תשוקתך, ולכן לא ירדו למטה בגופא דאריך, להתפשט (בנוק') בנ"ה ע"ד הז"א, אמנם כאשר הם יוצאין מפי היסוד, הם חוזרין ועולין סביבות היסוד דע"י מבחוץ, ומקיפין ומסבבין אותו, בסוד אור חוזר, נוקבא, מתתא לעילא. ועי"כ נמצאו מתחברים החו"ג יחד, אלו מבפנים, ואלו מבחוץ. וכבר נת"ל, כי מקום סיום היסוד דעתיק, היה במקים החזה דא"א, נמצא שהחו"ג הנ"ל, הם עומדין כולם תוך א"א, ממקום החזה שלו ולמעלה.