תוכן

ב) ונבאר עתה, איך או"א מלבישין את א"א, כנ"ל שכל בחי' האצילות מלבישין זה את זה, הנה נת"ל, שאו"א לקחו בינה דמ"ה, שהוא בחי' התגין דמ"ה, ועוד לקח אבא, ז"ת דחכמה דב"ן, ואמא ו"ת דבינה דב"ן, כי ג"ר דחכמה דב"ן, וד"ר דבינה דב'"ן, כבר אמרנו ובארנו, שלקחם ע"י, אלא שנסתפק לנו כמה בחי' לקח מהם, אם אורות דפנים, או דאחור. וכנ"ל בענין עתיק, ועד"ז נשאר לנו ספק, גם באו"א כנ"ל. וא"כ נמצא, כי מבחי' חכמה דב"ן, לא לקח אבא, אלא מספי' החסד שבה ולמטה, ואמא לא לקחה מבחי' בינה דב"ן, אלא מספי' הגבורה שבה, ולמטה. ובזה תבין מ"ש בזוהר, דאבא אחיד ותלייא בחסד. ואמא אחיד ותלייא בגבורה, והבן זה היטב.