תוכן

ד) (הגה"ה, ודע כי עתיק בירר משם ב"ן, ה' ראשונות דכתר דב"ן, וג"ר דחכמה דב"ן, וד"ר דבינה דב"ן, וז' כתרים מז"ת דב"ן, ומכל זה נעשה נוקבא דעתיק. אמנם דכורא, נעשה מכתר כולו דמ"ה. אמנם מצבן ומעמדן הוא כן, כי בכל א' משניהן יש פנים ואחור. והנה הנקבה והזכר נדבקו אב"א, ואז נשארו פני הזכר מגולים מצד א', ופני הנקבה מגולים מצד א', וב' אחוריים דבוקים יחד. ואז הפנים דנוקבא, נעשה אחור נגד פני הזכר, שנקרא פנים בערכה. ואמנם כל זה בחיבור פרצוף א' לבד, פנים ואחור הם זו"ן).