תוכן

כח) וטעם הג' הוא, מחמת אור הראשון הוא בדוחק גדול, (כי הוא יוצא מן העינים) וכשיצא מן העינים, יצא בחוזק, ונעשה עיגול. ואמנם האו"פ הבוקע מכל צדדיו, רצה להדביק כל צינורות הארה זו בזו, ומכה בחוזק כנ"ל, לכן מתעגלין אור הצינורות היוצאים, בחינת פנים ומקיפין. (נ"א פנימי ומקיף) ופוגעין עם צנורות היוצאין מהאחור, ונדבקים, ואז נעשה האור עגול. ובזה תבין, איך העינים רומז לנ"ה, כי האור של נ"ה של זה הא"ק, יצא לחוץ, מהעינים, ולכן נ"ה, רומזין אל העינים.