תוכן

ז) והנה הב' אלפי"ן שציורם יו"י, הם אור פנים, ואור מקיף. והב' אלפי"ן שציורם יו"ד, הם ב' בחי' הכלי, פנימי וחיצוניות. ואלו הד' בחי', הם עצמן בחי', ב' אזנים, וב' נקבי החוטם, שנתגלו כאן בפה. כי מן אזן ימין, נמשך האור ויוצא דרך הפה, בסוד או"מ. ומן החוטם ימין, נמשך ויצא דרך הפה, או"פ (וב' אלפין שציורם יו"ד הם בחי' הכלי פנימי וחיצון) ומנקב חוטם שמאל, נמשך ונעשה פנימיות הכלי, ומן אור אזן שמאל נמשך ונעשה חיצונות הכלי. ואלו הד' בחי' נכנסו בפה, כי הנה בפה יש בחי' הבל ובחי' דבור, והנה ההבל הוא בחי' אור, והדבור הוא בחי' הכלי. והנה יש הבל ודבור עליון בלחי העליון, סוד גיכ"ק, שהוא בחכמה. והבל ודיבור תחתון בלחי תחתון, סוד אהה"ע, שהוא בבינה. ונמצא כי הבל עליון הוא או"מ, והתחתון הוא פנימי. ודבור עליון כלי חיצון, (ר"ל פנימיות הכלי וחיצוניות הכלי) ודבור תחתון כלי פנימי. והאורות שהם ההבלים, הם בימין הפה. והדבורים שהם הכלים, הם בשמאל הפה.