תוכן

ז) ואמנם זמן מיתתן היה, כאשר יצאו בסוד נקודים, כי כאשר יצאו מסוד עקודים, שהוא היותן יחד בכתר נכללין, ומשם יצאו ונחלקו לי' נקודין, אז היה יציאתן, ומתים תכף, כמ"ש באדרא, כהני זיקין דאכתש אומנא בפרזלא, ונפקי זיקין ודעכין לאלתר.