תוכן

ב) והנה היותן בחי׳ ד' עולמות אבי״ע, הוזכרו בהרבה מקומות, ובתיקונים מפוזרים, אמנם אלו הב׳ מקומות, נזכרו שם בדרך כללות, על מתכונתם. א', הוא בהקדמת התיקונים ד״ג, ועלת על כלא, הוא נחית בי״ס דאצילות, ובי״ס דבריאה, ונהיר בי' כתות דמלאכייא, וי׳ גלגלי רקיע. וכן בפ׳ בא, בר״מ דמ״ב, ענין י״ס דאצילות, דאינון: מקור, מעיין, ומים וים, וז׳ נחלים. ולבתר עביד משמשין. לאילין מאנין, כורסיא בד' סמכין, ושית דרגין, הרי עשר. ולבתר תיקן לשמשא לכורסייא, י׳ כתות: מלאכים, אראלים וכו'. ולבתר עביד לאינון משמשין דאינון סמאל.