תוכן

יד) ונמצא כי יש בבחי׳ זו, ב׳ מדרגות, א׳ הוא הבחי׳ היותר תחתונה ושפלה מכל בחי׳ א״ס, וכאלו נאמר דרך משל, שהוא בחי׳ מלכות שבמלכות, ואע״פ שאינו כך, כי אין שם דמות וספירה ח״ו כלל, רק לשכך האזן נדבר כך. והנה בזו המדרגה התחתונה שבא״ס, יש בה כללות כל שלמעלה הימנו, ומקבלת מכולם, כנודע שהמלכות מקבלת מכולם. מדרגה זו התחתונה, היא האצילה את בחי' השנית, שהיא המדרגה העליונה, מכל מה שבכל הנאצלים, ויש בה שרש כל הנאצלים, והיא משפעת לכולם.