תוכן

יג) אמנם תכלית מה שאנו יכולים לדבר בו הוא, כי הכתר הוא בחי' ממוצע ממאציל ונאצל, והטעם הוא, כי הוא הבחי׳ היותר האחרונה מכל האפשר בא"ס, אשר הוא האציל בחי' א׳, אשר בה שורש כל הי״ס בהעלם ודקות גדול, שא״א להיות לנאצל יותר דקות ממנו, כי תהו, אשר למעלה ממנו, אין עוד זולת האפס המוחלט כנ״ל.