תוכן
י) והענין יתבאר עם הנ״ל, שיש בחי׳ אמצעית בין כל בחי׳ ובחי', דומה למ״ש חכמי הטבע, והביאו הרמב״ן ז״ל, בתחלה הפ'
והארץ היתה תהו ובהו, וכתב ג״כ בשם ספר הבהיר, כי קודם שברא הד׳ יסודות, ברא חומר א׳, הנק׳ היול״י, שהוא הדבר מוכן לקבל צורת הד׳ יסודות אח״כ, אבל הוא אינו לובש שום צורה כלל ועיקר, ומה שהוא קודם התהו, נקרא אפס, וכמו מאפס ותהו נחשבו לו.
