תוכן

ד) וכעד״ז יש בכאן, כי בין הבורא יתברך, ובין הנברא, שהיא הבחי׳ הכוללת הרוחניות, יש בחי׳ באמצע, אשר עליה נאמר, בנים אתם לה׳ אלהיכם. אני אמרתי אלקים אתם. ונאמר, ויעל אלקים מעל אברהם, וארז״ל האבות הן הן המרכבה. והכוונה, כי יש ניצוץ קטן מאד, שהיא בחי׳ אלהות, נמשך ממדרגה האחרונה שבבורא. וזהו הניצוץ מתלבשת בכח ניצוץ א׳ נברא, שהוא נשמה דקה במאד מאד, ובניצוץ זה הנקרא יחידה, יש בה שרשי ד' בחי׳ הרוחניות, שהם: נרנ"ח.