תוכן

ד) והנה סיבת היות רחל אב״א עם ז״א, הטעם הוא, כמ״ש, שהחצונים אינן יכולין להתאחז כלל עם הקדושה בבחי׳ פנים שלה, אפי׳ בפנים של הנוקבא, רק בבחי' האחוריים לבד, כי הנה החצונים נקראו אלקים אחרים, וכל יניקתן ואחיזתן הוא בשם אלהים הקדוש. ונודע כי כל בחינת אלקים, הם באחוריים של הקדושה.