תוכן

פרי חכם ח"ב דף ל"ו. ד"ה ובדרך.
אבר יש באדם שאין לה מעצמה כלום אלא מה שנותנים לה אחרים. מלכות הנק' רצל"ק, אסור לקבל לעצמה, היינו לבחינתה משום הצמצום. ועי"ז שהיא לא רוצה לקבל, היינו להמשיך לבחינתה, אז היא מקבלת מאחרים, היינו מה שמשפיעים לה.
וזה כמ"ש (ברכות ז א ויסתר משה פניו כי ירא מהביט, זכה לתמונת ה' יביט. היינו דוקא שלא רצה לקבל לבחינתה, והוא רוצה ללכת למעלה מהדעת זכה לדעת דקדושה. ומזה בא כל הפרי' ורבי'. משא"כ אם הוא רוצה לקבל לבחינתו עצמו, זה נקרא אל אחר אסתרס ולא עביד פרי.