פרדס
המוחין המושפעים לתחתונים, נבחנים בדרך כלל לג' בחינות : א) הוא הארת ו"ק בלי ראש, והוא בחינת יצירה, והם נקראים רמז, כלומר שהבנתם מצומצמת כמו רמזים בעלמא. ב) היא, מוחין דג"ר מבחינת חסדים, שהם נמשכים מעולם הבריאה, והם בחינת דרוש, שמושכים לבו של אדם כמ"ש (שבת פ"ז ע"ש). ג) הוא מוחין דג"ר מבחינת חכמה. שהם נמשכים מעולם האצילות, והם בחינת סוד. ובחינת הכלים נמשכים מעולם העשיה, והם נק' פשט. שהיא חלק המעשה.