תוכן

מ) מאמר בתקונין תיקון ע', בדף קכ"ט ע"א, וז"ל, תא חזי, תשע זמנין הוי"ה בכל ספירה וספירה, נקודה דיליה כו'. דע, כי כת"ר, הוא אהי"ה גוף. והנשמה, הוי"ה בקמץ. חכמה, י"ה הגוף. והנשמה, הויה בפתח. בינה, הויה בניקוד אלהים הגוף. והנשמה, הוי"ה בצירי. גדולה, א"ל הגוף. והנשמה, הוי"ה בסגול. גבורה, אלהים הגוף. והנשמה, הוי"ה בשבא. ת"ת, הויה הגוף, והנשמה גם כן היא הויה, אלא שהיא בחולם. נצח, ה' צבאות הגוף. והנשמה, הוי"ה בחירק. הוד, אלהים צבאות הגוף. והנשמה, הוי"ה בשוריק. יסוד, אל חי שד"י הגוף. הנשמה הוי"ה עם קבוץ. מלכות, אדנ"י הגוף. והנשמה, הוי"ה בלי ניקוד. אין הכתר מתגלה, כי אם בת"ת. ואין החכמה מתגלית, אלא בבינה. מתחילה היתה המלכות עם הת"ת, ואח"כ ירדה לבסוף. (א"ש: כך העתקתי מעץ החיים, מכ"י מורי זלה"ה. ונלע"ד, כי נפל ט"ס. ועיין בתקונין, וז"ל, תמינאה, הוי"ה בשלש נקודות. תשיעאה, יהו"ה בשורק. מלכות, הוי"ה כלילא מכלהו).