תוכן

כא) וכבר נתבאר לעיל, כי אור האחוריים הם דינין, אם כן כל מה שיתרבו האחוריים, יהיה אור החוזר הנמשך מהם, דין יותר חזק וקשה מאוד, הרי זה חילוק א' בענין ריבוי האחוריים או מיעוטו. והנה יש עוד חלוק אחר, בענין אורות האחוריים בעצמן, שאין כולם שווין, שאין האחוריים של החסד, דומים לאחוריים של גבורה, כי אחוריים של גבורה, הם דינים קשים מאוד. ועד"ז בשאר העשר ספירות, בחינת הדינים אשר באחוריהם אינם שוין זה לזה. ונמצא, כי ספירת הת"ת, אשר מקבל האור שלה דרך אחוריים של גבורה, היה האור ההוא דין קשה מאד, יותר ממה שלמעלה ממנה. ונמצא, כי כפי החלקים שהיה באור החוזר ההוא, הם נמשכים דרך אחוריים מועטים או רבים, או יהיה דרך אחוריים ממותקים, או אחוריים קשים, בערך ההוא יהיה האור ההוא החוזר הנמשך לו, או דין קשה, או דין ממוצע, וכיוצא בזה פרטיות רבים מובנים מעצמם. והנה כל העניינים האלו, הם באלו העשר ספירות דעולם העקודים.