תוכן

כ) והנה האור אשר נמשך דרך ירידה, נקרא אור ישר, והוא רחמים, ונקרא אור הפנים. והאור הנמשך דרך עלייה, נקרא אור חוזר, ואור האחור, והוא דין. והנה שני בחי' האלו, הם נמצאים בעשר ספירות כולם, אמנם יש חילוק ביניהם בבחי' אור האחור והוא זה, כי הנה כאשר אור הכתר מסתלק ועולה, והופך פניו למעלה כנגד המאציל, ואחוריו למטה כנגד החכמה, הנה אז החכמה מקבלת אור החוזר ההוא הנמשך מן המאציל, ע"י אחור אחד בלבד, שהוא אחור הכתר. אמנם בעלות אור החכמה גם היא אל המאציל, וגם היא תהפוך אחוריה למטה כנגד הבינה, אז הבינה היא מקבלת אור החוזר הנמשך לה מן המאציל, דרך שני אחוריים, שהם אחור הכתר ואחור החכמה. וכן עד"ז בשאר הספירות, עד שנמצא כי המלכות תקבל האור הנמשך לה מן המאציל, דרך ט' אחוריים.