תוכן

יב) וכן על דרך זה היה, בעליית שאר האורות התחתונים, כי בעת הסתלקות העליון, היה אור התחתון נגרע, ואחר גמר הסתלקותו, היו חוזרות כל האורות של התחתונות כבראשונה, וכן בתוספת אור כנזכר לעיל, אלא שיש הפרש אחד ביניהם, והוא, כי בעת ההסתלקות אור הכתר, לא היה רק הסתלקות אחד לבד, שעלה ונסתלק במאציל, ועל כן לא נמצאו בו רק שני בחינות אחד הוא בעת הסתלקותה במאציל כי אז חזר האור אל האורות שתחתיו. אבל בחכמה היו שני בחינות של הסתלקות: א', נסתלקו עד מקום הכתר, והשני בהסתלקו במאציל. ובכל אחד מב' מיני הסתלקות כאלו, היה בהם ב' בחינות: שהוא גרעון אור, ותוספת אור. ועל דרך זה בבינה, יהיו בה שלשה מיני הסתלקות, לששה. וכן על דרך זה, עד תשלום כל העשרה אורות בשורשן, שהוא במאציל, והוא בחינת הפה של אדם קדמון, כמו שיתבאר ענין השורש הזה שלהם.