תוכן

שסח) ואמנם סדר מוצאן, הם ממטה למעלה: לפי כי ברדתם אל הגרון, עומדות כסדרן, זו למעלה מזו, כסדר חגתנ"ה. ואם כן היותר סמוכה אל הגרון, היא גבורת הוד התחתונה מכולן, וממנה נעשו שם בראשונה אותיות אחה"ע בגרון. וכמו שידעת, כי אימא עד הוד התפשטת, לפי שהוד היא נקבה. והנה אחה"ע היא בחינת אימא. אח"כ יצאת גבורת הנצח דכורא, עד החי"ך, שהוא אבא, ושם נעשו אותיות גיכ"ק, כנודע כי הזכר בנצח, והנקבה בהוד. אח"כ גבורת תפארת, והיא בלשון, ושם אותיות דטלנ"ת. אח"כ גבורת הגבורה, והיא בשינים, כנודע כי השינים בחינת הגבורה, בסוד שי"ן שורקת, וכמו שכתב בספר הזוהר פרשת שמות, ממעונות אריות, דא אינון שיניים. וארי"ה בגימטריא גבורה, ושם אותיות זשסר"ץ. אח"כ יצאה גבורת החסד, עד השפתים, בסוד מ"ם דוממת, שהיא חסד, ונעשו אותיות בומ"ף.