תוכן

שסג) והנה כמו שביארתי לך, כי יש חמש חסדים ביסוד (ד"ש ע"ב) הזכר, וחמש גבורות בנקודת ציון שבה, ומתבסמים אלו באלו. כן על דרך זה, הדעת שבחכמה, הוא המושך חמש חסדים שבחכמה, שהם אותיות גיכ"ק הבאים מן החיך שהוא החכמה, ומתחברים עם חמש גבורות שבבינה, שהם אותיות אחה"ע, הבאים מן הגרון שהיא הבינה. וזמ"ש, אשא ומייא מתתקנן ויאן בסטרוי. והם החסדים וגבורות דגיכ"ק ואחה"ע כנזכר. וזמ"ש, אחה"ע בגרון, א' דטריד מלכין כו', לפי שהם בחינות הגבורות והדינין. אבל גיכ"ק בחי"ך, עליהם נאמר הנחמדים כו', ומתוקים מדבש כו', כי הם החסדים, וגם עליהם נאמר, והיה מעשה הצדקה שלום, כנודע סוד הצדקה והשלום.