תוכן

שי) ומבחינת אלו השדים, הנקראים שד"י, ינקו אלו השש קצוות דז"א, באופן זה: כי חג"ת שבו, הם סוד שדי הנזכר. וכן הנה"י שלו, ינקו משם, ונעשו בחינת כ"ו וע"ב ורי"ו אחרים, כנודע כי גם בנצח הוד יסוד, יש סוד כ"ו ע"ב רי"ו, כמו שיש בחג"ת. אלא ההפרש הוא, כי הנה תיבת שדי נזכרה בפסוק בשני פנים: האחת ברפה, והוא בין שדי ילין. והשני בדגש, והוא ואל שדי יתן לכם רחמים. והנה בחג"ת, הוא שם שדי ברפה, לשון שדיים, כי שם מקום הדדים. ועוד, כי שם הוא רחמים. אבל נה"י הם דין, ולכן שם הוא שם שדי בדגש, המורה על דין. והרי, איך גם ביניקה, יש בה סוד עיבור, שהוא סוד: ע"ב, רי"ו הנזכר, שהם אותיות עיבור. וזמן היניקה הזה, נמשך עד תשעה שנים ויום אחד כנ"ל.