תוכן

רצז) ובזה תבין מ"ש רז"ל, על פסוק הן אראלים צעקו חוצה, אפילו מלאכי השלום, אינן יכולין ליכנס כו'. וקשה, מה ענין אומרם ז"ל, דאפילו מלאכי שלום אינן נכנסין, וכי מה נשתנו אלו משאר המלאכים, לשיצטרך לומר בהם שאינם נכנסין לפנים. אבל הענין הוא, כי כל המלאכים הם מן החיצוניות. והנשמות הם מן הפנימיות. ואמנם יש מלאכים, הנקראים מלאכי שלום, על שם שהם מיוחדים להקביל פני נשמת הצדיק בעת פטירתו, ואומר לו יבא שלום. כנז' ברז"ל, על פסוק יבא שלום ינוחו על משכבותם כו'. והיה מן הראוי, שאלו המלאכים שיש להם קירוב זה, עם נשמות הצדיקים, יותר ממה שיש לשאר המלאכים, ולכן היה ראוי שיכנסו בפנים, ולכן השמיעונו, שאפילו אלו מלאכי שלום, אינן נכנסין, להיותם גם הם מן החיצוניות כנזכר. ודע, כי כל בחי' מאלו השתים, יש לה אור פנימי ואור מקיף, כנזכר בדרוש סדר תפלת שחרית וע"ש.