תוכן

רעג) ובזה הטעם האחרון, יתורץ, איך לא הוציא קוצא דשערי דז"א, קשר תפלה דיד בראש רחל, כיון שאמרנו שהאורות האלו הם גדולים מאד, ומגולים. אבל הטעם הוא, כי טבע האור היוצא על ידי הכאאה ובטישה בכח גדול, הנה יהיה בו כח לרוץ דרך ישרה בהליכה, ולחזור אח"כ בסוד אור חוזר פעם שנית. כדרך הזורק אבן בכח, שהולכת במרוצה דרך יושר. ואחר כך חוזרת לאחור אל מקום שזרקו אותה. אבל שתחזור עוד פעם שלישית דרך ישר, אין בה כח לחזור. ולכן לא חזר האור ממצח דרחל, למקום העורף שבה, לעשות לה קשר תפילין.