https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער מאמרי רשב''י / פירוש האדרא זוטא קדישא
אות רמה
תוכן
רמה) והטעם הוא, כי כבר נתבאר, כי תרין עטרין יש בדעת: חד אקרי חסד, וחד אקרי גבורה. והנה ז"א, רובו הוא מצד החסד, ונוקביה היא מצד הגבורה, ולכן הזכר הוא לוקח כל בחינת עיטרא דחסד לעצמו, ואין נשאר ממנו אל נוקביה, רק מעט מזער בתכלית. וזהו הטעם, שהתפארת מטה כלפי חסד.
